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《放逐诸神》
《放逐诸神》目录作者:刘再复 阅读次数:
 
放逐诸神
                   
            ——文论提纲和文学史重评
 
 
第一辑  当代文学历史慨说
 
      ——大陆文学四十年发展轮廓
 
1.“新台阁体”诗文的兴衰
2.从独白到转达意识形态的独霸
3.新时期文学的草创和独白时代的裂变
4.文化小说和诸新型小说的历史出场
5.先锋小说的“解构”革命
6.文学异质性单元的共生和对话
 
 
1.  明代永乐至成化年间的“台阁体”
2.  “新台阁体”的变迁
3.  诗文中的“帝王魂”
 
      ——讴歌文学与輓歌文学
 
1.  中国古代的讴歌文学与輓歌文学
2.  大陆讴歌文学现象
3.  白先勇的輓情文学
 
第二辑  “重写文学史”的思考
 

重写文学史的神话与现实


1.“重写”与薛西弗斯神话
2.从“双线文学史”到“双质文学史”
3.挑战世俗批评视角和世俗批评语言 
 

文学史悖论


1.文学发展,文学无发展 
2.文学发展具共时性,文学发展具历时性
3.文学的周期性,文学的非周期性 
4.文学时间不可逆,文学时间可逆 
5.文学有规律,文学无规律   
 
 
 


1.历史阐释的主体个性 

2.历史写作的“反时序”思考
3.直綫进化观质疑
4.历史运动与个人选择的责任
 
第三辑  现代文学史重评
 
    ——从《春蚕》到《太阳照在桑乾河上》


1.两种政治式写作的混合 

2.文学对政治意识形态的转达
3.“历史罪人”的发现
4.命名的暴力 
5.叙述中的流血祭礼 
6.人性消失的“冷文学”


1.从新文化草创到新文化霸权 

2.马克思主义时间观对文学叙述的支配 
3.《春蚕》批判——小说文本对社会问题的暗示 
4.《太阳照在桑乾河上》批判——小说叙述中的仇恨崇拜 
5.《艳阳天》批判——小说写作对政治意识形态的无条件顺从
6.《李自成》批判——蜕变成现代意识形态神话的历史故事 
7.历史决定论支配下叙述者自由意志的丧失
 


1.上篇:大众观念和绝对大众原则的确立 

2.下篇:绝对大众原则下现代文学诸流派的命运
 
      ——李欧梵、刘再复对话录


1.两极思路的陷阱 

2.“主义”的陷阱 
3.“集团”的陷阱 
4.陷阱外的上海都市文学
 
      ——在东京大学“鲁迅和异文化接触”学术会议的发言
 
1.鲁迅的偶像化:丢失与鲁迅的对话能力和提出质疑的能力 
2.瞿秋白“两段论”模式的影响:忽视鲁迅的“内在悖论” 
3.毛泽东“三家”整合观念的影响:拔高鲁迅“革命家”形象,缺乏对鲁迅本质化界定的警惕
 

“五四”文学启蒙精神的失落与回归


1.历史角色的互换——启蒙主体的易位 
2.社会运动重心的转移和个性生长土壤的贫瘠 
3.启蒙主题的回归与创作个性
 
 第四辑   文学诸论提纲
 
 

      ——中国当代文学理论“世纪末”的挣扎


1.走出他人的阴影——告别诸神 
2.走出独断论——告别美学暴君 
3.回归主体和回归文本的挣扎 
4.困境:双重压力
 


1.主体性命题的文化背景:对心物二元对立世界图式的怀疑 

2.主体性的若干范畴和文学的超越性特征   
3.创造主体性:艺术主体对现实主体的反抗和超越
4.庄周蝴蝶的互梦:主体的充分对象化和主客对立的消解 
5.技巧的追求:诗与小说文本中显主体和隐主体的反差与变幻
 
    ——《文学的反思》台湾版自序
 
1.“文体”定义和积极语言观 
2.打破“代圣贤立言”的新变体 
3.批评符号系统与哲学基点的变动 
4.近现代文体革命与当代文体革命 
5.“新术语”涌入後的非难与辩护 
6.文体意识觉醒後的期待
 
第五辑  新文学历史情景
 
1.从“乡村士绅”到现代知识份子 
2.城市知识份子集团的崛起 
3.从城市知识份子到激进革命家
4.从激进革命家到革命王国的顺民 
5.执政党和知识份子
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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